Fragmento de la educación en la India

Imágenes en un vídeo titulado Educación para todos:

http://www.alboan.org/cet/video.html

La campaña “Educación para todos” es una propuesta que persigue facilitar el acceso a la educación de calidad a las poblaciones empobrecidas de las áreas rurales del estado indio de Gujerat, fundamentalmente poblaciones adivasi y dalits.

Datos de la educación en la India:
La India es el segundo país más poblado del mundo con más de 1.050 millones de habitantes.
El Gobierno de la India se comprometió a alcanzar una educación primaria para todos los niños y niñas para el 2015.
Más de 350 millones de personas son analfabetas, de éstas 245 millones son mujeres.
La calidad de la enseñanza pública es muy deficiente. El 74% de los niños y niñas que superan el cuarto curso en las escuelas públicas de las aldeas no saben leer ni escribir.
El 50% de los niños y niñas de la India se encuentran matriculadas en primaria, pero sólo el 54% de esas niñas y niños consigue finalizar el ciclo.
En primaria: el 73,3% de las niñas acude de manera regular a clase, mientras que en los niños este porcentaje es del 80,3%.
En secundaria: la tasa de asistencia registrada en los niños es de un 70,6%, mientras que en el caso de las niñas desciende hasta un 56,2%.
El 20% de los niños y niñas de las zonas rurales no van nunca el colegio. Tres de cada 10 dejan de ir durante el primer año. Del resto, 2 la dejarán antes del quinto año de escolarización y 2 más abandonarán antes de llegar al octavo curso.
Debido a la falta de recursos, los niños y niñas tienen que compatibilizar habitualmente los estudios con la realización de otras tareas domésticas, como pastorear o recoger agua y en algunos casos con un trabajo fuera de su casa.
La situación de las niñas es más grave aún. Sólo el 50% de las mujeres están alfabetizadas frente al 65,5% de los hombres.
Las niñas abandonan mucho antes la escuela para poder ayudar a la economía y tareas del hogar.

Información obtenida de ALBOAN, ONG jesuita que trabaja por la solidaridad entre los pueblos.

Organigramas educativos

Los organigramas son una forma vistosa de definir una estructura. En el caso de los responsables de dirigir la educación formal que afecta a mi provincia (León) tenemos 3 organigramas piramidales llenos de cargos de gestión. Los que gestionan o dirigen nuestra educación son los responsables de administrar nuestros destinos educativos, gestando nuevas ideas o dando continuidad a las ya existentes. Gestión, gestación, dirigente o directora, estructura resumida en organigramas, cuadraditos llenos de nombres y de cargos, nuestros jefes, nuestros líderes.
Si a alguien le interesa ver nuestros organigramas rectores aquí están sus enlaces:

Organigrama del Ministerio de Educación:
http://www.educacion.es/horizontales/ministerio/organigrama.html

Organigrama de la Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León:
(no he encontrado un organigrama aunque es fácil imaginarlo a partir de los directorios de las direcciones generales)
http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/educacyl/tkContent?idContent=9&locale=es_ES&textOnly=false

Organigrama de la Dirección Provincial de Educación de León:
http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/dpleon/tkContent?pgseed=1245918639791&idContent=77541&locale=es_ES&textOnly=false

La primera vez que vi un organigrama fue un programa en el lenguaje de programación c++, en el año 1993, se cargaba el programa y permitía obtener al azar un número del 1 al 100, con la característica de que fuese impar. Más de 15 años después me encuentro con organigramas de gente cuya función es gobernar la educación.
Recomendación: Sobre el gobierno tiránico del Papa. GUILLERMO DE OCKHAM. Tecnos 2008.

Los niños de Charlot, de Jorge Naranjo

Mi amigo CD me ha dejado el DVD de la séptima edición del zemos98 (2005), entre otros trabajos se encuentra este vídeo que relaciona cine y educación. Está colgado en youtube en la página:

http://www.youtube.com/watch?v=lLfB3VpPuh0

Los protagonistas son niños de tercero de primaria que sin saberlo están haciendo un cortometraje. Para mí la importancia del asunto está en que se conozca desde la escuela la construcción cinematográfica. No resulta razonable que en una sociedad que consume de forma natural, y a veces convulsiva, los productos audiovisuales, y que sin embargo su realización sea vista desde la escuela como algo ajeno y desconocido en su gestación. Desde mi punto de vista la mejor manera de conocer un lenguaje es usándolo, aunque nos equivoquemos en su uso; y la mejor manera de conocer el leguaje cinematográfico es haciendo cine, o cortometrajes, o audiovisuales, o como se les quiera llamar, y si es desde la escuela, mejor, pues al menos sabremos que no está sujeta a intereses comerciales.

No se confunda esto con poner un DVD en el aula porque a los chicos les gusta y no dan guerra, esta otra práctica resulta horripilante.

Un documental sobre la educación. Preguntas iniciales sin responder

¿Cómo conseguir una imagen que muestre una verdad?, ¿cómo entrevistar para salirnos de las respuestas típicas, las ya esperadas, e indagar en aquello que habitualmente no se dice porque no es correcto decirlo, y más, cuando se ostenta un cargo de carácter público o político?, ¿cómo grabar a menores de edad siendo respetuoso con ellos y su imagen pero sin salirnos de una realidad que buscamos?, ¿cómo no ensalzar, ni buscar recetas ya hechas, ni querer quedar bien con todos, en aras de una búsqueda sobre lo cotidiano?, ¿cómo hacer la sucesión de planos, el estilo, el color?, ¿cómo grabar los exteriores, las aulas, los detalles, las máquinas, las entrevistas?, ¿cómo ser fieles al objetivo propuesto de reflejar el estado actual de la educación sin caer en la puesta en escena ni en las actuaciones frente a la cámara?, ¿cómo grabar?, ¿qué seleccionar para el montaje, qué desechar?

Solución 1: responder haciendo.

La Ola (Die Welle) de Dennis Gansel

Argumento:
Durante un proyecto semanal, el profesor Rainer Wenger enseña a los estudiantes de su clase el tema de la autocracia como forma de gobierno. Los estudiantes se muestran escépticos ante la idea de que pudiera volver una dictadura como la del Tercer Reich en la Alemania de nuestros días y que ya no hay peligro de que el nacionalsocialismo vuelva a hacerse con el poder. El profesor decide empezar un experimento con sus alumnos para demostrar lo fácil que es manipular a las masas.

Mikel Agirregabiria Agirre escribe en su blog:
“Según la Wikipedia, el relato está inspirado en la novela homónima de Morton Rhue (1981) que, a su vez, se basaba en un experimento de un profesor de un instituto de Palo Alto (California). Precisamente el personaje de la película, Rainer Wenger, está basado en el profesor William Ron Jones. En 1967, este profesor de historia en la Cubberley High Shool de Palo Alto, Estados Unidos, tuvo que interrumpir después de cinco días su “The third wave” (la tercera ola), el ensayo con el que hizo comprender a sus estudiantes la dimensión real de la autocracia, con excesivo éxito. El director Dennis Gansel ha querido demostrar que hoy en día también podría darse el caso. El valor educativo de esta película contemporánea radica tanto en mostrar cómo la juventud llega a abrazar la violencia, como en demostrar que también es capaz de reaccionar con valor e inteligencia para oponerse con grandeza a las tentativas sempiternas de manipulación. En definitiva, una oportunidad para que los jóvenes descubran los caminos pacíficos para construir un futuro mejor”.
Manipular a las masas, exacto. Eso es lo que pretende el cine mediocre que se empeña en simplificar la vida por medio de un guión efectista, basado en mentiras sobre una adolescencia de anuncio de refresco y un profesorado tópico de serie de televisión. Aunque la temática de la película tenga como origen la educación, La Ola no es una película que hable de la educación sino una película creada para recaudar dinero utilizando los trucos del cine hollywoodiense más vulgar. Desde mi punto de vista es insultante basarse en tópicos para describir algo tan complejo como son los fenómenos de masas, la ideología común, y encima, relacionarlos con la violencia. Cuando se miente de esta manera desde el guión, la puesta en escena, la interpretación y el montaje, nos alejamos de cualquier atisbo de vida. Ficcionar no es mentir, y querer sustentar una tesis en una mentira es un insulto propio de un manipulador fascista. Si Truffaut viera La Ola vomitaría.

La mirada de Alice. Entrevista educación 1

El 10 de junio de este año comenzamos las entrevistas para el documental sobre la educación (en la ESO). La primera persona que se ha prestado a ser grabada ha sido Alice Corr, auxiliar de conversación en inglés en el IES de San Andrés del Rabanedo (León). Alice es inglesa, tiene 21 años y es estudiante en la Universidad de Cambridge. Su aportación a nuestro documental puede ser interesante porque se trata de la visión de alguien que se sumerge en nuestro sistema educativo desde una experiencia muy diferente.
La entrevista fue preparada el día anterior con el objetivo de centrar unas pautas generales, y que así lo grabado fuese una especie de síntesis de las experiencias de Alice durante el curso escolar 2008/2009. En la preparación se incidió en el contraste existente entre sus experiencias como alumna en el sistema educativo británico y el análisis de lo vivido en las aulas del instituto de San Andrés.
La entrevista tiene una duración de 42 minutos de los que podemos destacar los siguientes aspectos de la particular visión de Alice:

Que no se fomenta la expresión oral en inglés y se da mucha importancia a la gramática (estructura frente a utilidad).
Que la enseñanza que ha visto en España sería tachada como tradicional en Inglaterra. Comenta en la entrevista detalles como la disposición de las mesas (filas y columnas), que el profesor es quien aporta los elementos a seguir y el alumno permanece pasivo, la utilización del libro de texto y no de materiales generados por el profesorado, el uso de las pizarras y la tiza, y el no uso de pizarras digitales (la tiza como algo anticuado reflejo de una enseñanza tradicional).
Sobre la no participación de algunos alumnos (los malos estudiantes) que están en clase, pero que es como si no estuvieran pues no se les considera y se les relega a las filas de atrás.

Para esta inglesa de mirada azul, lo más positivo de nuestro sistema, según su experiencia, son los alumnos, lo cual parece indicar un reproche a todo lo demás.

La Clase (Entre les murs) de Laurent Cantet

En la página web oficial de esta película (http://www.golem.es/laclase/) se dice:
“François y los demás profesores se preparan para enfrentarse a un nuevo curso en un instituto de un barrio conflictivo. Llenos de buenas intenciones, deseosos de aportar la mejor educación a sus alumnos, se arman contra el desaliento. Pero las culturas y las actitudes se enfrentan en el aula, microcosmos de la Francia contemporánea. Por muy divertidos y estimulantes que sean los adolescentes, sus comportamientos pueden cortar de raíz el entusiasmo de un profesor que no cobra bastante.”

En en el diario EL PAIS el polémico Carlos Boyero escribe:
“Una película empeñada en reproducir la vida sin adulterarla, en describir con conocimiento, respeto y sentimiento los conflictos que provoca intentar educar y enseñar, las tensiones de todo tipo que laten en un colegio multirracial y con mayoría de inmigrantes, el retrato de las preocupaciones prioritarias de los adolescentes alumnos, la táctica de un profesor joven y humanista para ser escuchado y respetado por chavales que sienten instintivo enfrentamiento con cualquier forma de autoridad. El director Laurent Cantet aborda Entre les murs con vocación de documentalista, sin forzar el dramatismo ni encontrar soluciones definitivas, utilizando sabiamente la gente que no está interpretando, que se limita a ser como es, sin ir de listo ni de moralista. Y lo que muestra es emotivo y duro, cotidiano y cercano. Ofrece sensación de verdad, de haber captado con inteligencia y sensibilidad los claroscuros de la vida, de saber de lo que habla, de huir del énfasis y la adulteración. Bertrand Tavernier había utilizado un tono parecido para hablar de un universo similar en la hermosa Hoy empieza todo. Como él, Laurent Cantet también demuestra con Entre les murs que el arte no está reñido con lo didáctico, que el retrato sociológico puede ser conmovedor. Es una pelicula tan hermosa como necesaria, un soplo de autenticidad y de frescura, una justificada Palma de Oro en el festival de Cannes 2008.”

Cómo en Los 400 golpes de Truffaut, o en Ser y tener de Philibert, se incide en que la educación no es puramente una transmisión de contenidos sino una cuestión de relaciones humanas en un microcosmos llamado escuela. Las aulas nos muestran la sociedad a pequeña escala en donde aparecen de forma más o menos visible la presión reguladora del estado, las normas que nos imponen o que nosotros mismos nos imponemos. El conflicto es ese, la rigidez de un sistema frente a las características individuales con el añadido de la transmisión de conocimiento. En La Clase el conflicto aparece y estalla. En la realidad el conflicto está y se manifiesta con microestallidos diarios que a veces son publicitados como escándalos públicos deformados por una prensa sensacionalista. El cine permite sacar la vida que desaparece en el quehacer cotidiano. El cine habla mientras todos nos callamos.
Quienes se molestan en regular y legislar se abstraen de la vida y con sus normativas van cerrando cada vez más una sociedad muy heterogénea. Mientras haya legisladores habrá uniformidad y las rebeliones serán sofocadas tachadas de hechos puntuales. Todo se ha vuelto minúsculo para los que gobiernan, la visión macro se ha extendido quedándose vacía, el día a día ya no importa, el sujeto (alumno, profesor) tampoco. A fin de cuentas, dicen, son tres meses de vacaciones.